사주에서 나를 뜻하는 단 한 글자

일간은 어떤 글자인가요

천간 열 개(갑을병정무기경신임계) 가운데 하나입니다. 각각 오행과 음양을 갖습니다. 갑·을은 나무, 병·정은 불, 무·기는 흙, 경·신은 쇠, 임·계는 물이고, 앞 글자가 양 뒤 글자가 음입니다.

같은 오행이라도 음양이 다르면 결이 다릅니다. 갑(甲)이 곧게 자라는 큰 나무라면 을(乙)은 감아 오르는 덩굴에 가깝고, 병(丙)이 한낮의 태양이라면 정(丁)은 등불입니다.

왜 태어난 날이 기준인가요

옛 명리에서는 연주를 기준으로 삼았습니다. 지금처럼 일간을 «나»로 보는 방식은 송나라 무렵 자평(子平)의 체계가 자리 잡으면서 표준이 됐습니다.

해는 그 해에 태어난 모두가 공유하고, 달은 한 달의 사람들이 공유합니다. 날까지 내려와야 개인에 가까워지고, 시각까지 넣으면 더 좁아집니다. 개인을 보려면 개인에 가까운 자리를 기준으로 삼는 편이 합리적이라는 판단이었습니다.

일주 — 앞뒤 두 글자

일간 아래에는 일지(日支)가 붙습니다. 이 둘을 합친 것이 일주예요. 일간이 «나»라면 일지는 내가 딛고 선 자리로 봅니다.

일지는 흔히 배우자 자리로도 읽습니다. 가장 가까운 관계가 놓이는 칸이라는 뜻이에요.

일간과 일지의 관계가 나를 받쳐주는 결인지, 흔드는 결인지에 따라 같은 일간이라도 다르게 풀립니다. 갑자(甲子)와 갑오(甲午)는 둘 다 갑 일간이지만 딛고 선 자리가 달라요.

일간만으로 다 알 수 있나요

아닙니다. 일간은 기준점일 뿐이고, 실제 해석은 나머지 일곱 글자가 그 기준과 어떤 관계를 맺는지에서 나옵니다.

같은 갑목 일간이라도 사주 전체에 물이 많으면 흘러넘치고, 쇠가 많으면 눌립니다. 그래서 일간이 같은 사람끼리도 결이 크게 갈립니다.

사주온닷넷 사주보기는 네 기둥 표에 일간을 표시하고, 십신으로 나머지 글자와의 관계를 함께 보여드립니다.

자주 묻는 질문